आज के विश्लेषण की शुरुआत एक कहावत से करेंगे, जो आपने अपने जीवन में कई बार सुनी होगी। नहीं सुनी तो चलिए एक बार हम भी आपके लिए दोहरा देते हैं मन चंगा तो कठौती में गंगा। इसे महान संत रविदास जी ने कहा था। जिसके पीछे एक दिलचस्प किस्सा खासा लोकप्रिय है। कहा जाता है कि अपनी आजीविका के लिए पैतृक कार्य को अपनाया। संत और फकीर जो भी इनके द्वार पर आते उन्हें बिना पैसे लिये अपने हाथों से बने जूते पहनाते। एक बार ये अपने जूते बनाने में तल्लीन थे। उसी वक्त उनके पास एक ब्राह्मण आए और कहने लगे- “मेरी जूती थोड़ी टूट गई है इसे ठीक कर दो।” जिसके बाद रविदास जी ब्राह्मण की जूती ठीक करने लगे। फिर अचानक रविदास जी ने उनसे पूछा- श्रीमान! आप कहां जा रहे हैं। इस पर ब्राह्मण ने कहा- “मैं गंगा स्नान करने के लिए जा रहा हूं, ब्राह्मण ने कहा- “ये लो अपनी मेहनत के एक कौड़ी और और मुझे मेरी जूती दो।” फिर रविदास जी ने ब्राह्मण से कहा कि ये कौड़ी आप मां गंगा को गरीब रविदास की भेंट कहकर अर्पित कर देना।  ब्राह्मण जब गंगा पहुंचा और गंगा स्नान के बाद जैसे ही ब्राह्मण ने कहा- हे गंगे रैदास की मुद्रा स्वीकार करो, तभी गंगा से एक हाथ आया और उस मुद्रा को लेकर बदले में ब्राह्मण को एक सोने का कंगन दे दिया। ब्राह्मण जब गंगा का दिया कंगन लेकर वापस लौट रहा था, तब उसके मन में विचार आया कि रैदास को कैसे पता चलेगा कि गंगा ने बदले में कंगन दिया है, मैं इस कंगन को राजा को दे देता हूं, जिसके बदले मुझे उपहार मिलेंगे। उसने राजा को कंगन दिया, बदले में उपहार लेकर घर चला गया। जब राजा ने वो कंगन रानी को दिया तो रानी खुश हो गई और बोली मुझे ऐसा ही एक और कंगन दूसरे हाथ के लिए चाहिए। राजा ने ब्राह्मण को बुलाकर कहा वैसा ही कंगन एक और चाहिए, अन्यथा राजा के दंड का पात्र बनना पड़ेगा। ब्राह्मण परेशान हो गया कि दूसरा कंगन कहां से लाऊं? डरा हुआ ब्राह्मण संत रविदास के पास पहुंचा और सारी बात बताई। रविदास जी ने जब ब्राह्मण के जीवनदान की प्रार्थना राजा से की। तब राजा ने उनसे उस ब्राह्मण के जीवनदान के बदले दूसरा कंगन मांग लिया। तब संत रविदास जी ने वहीं एक बर्तन से जल लिया और मां गंगा से प्रार्थना करने लगे। तभी उसी बर्तन में एक दूसरा कंगन प्रकट हुआ। राज यह देखकर बहुत हैरान हुआ। इसके बाद संत रविदास ने कहा- “मन चंगा तो कठोती में गंगा”। कहते हैं कि प्रभु के रंग में रंगे महात्मा लोग जो अपने कार्य करते हुए प्रभु का नाम लेते रहते हैं उनसे पवित्र और बड़ा कोई तीर्थ इस धरती पर नहीं है। आप कह रहे होंगे की पांच राज्यों के चुनाव होने हैं और पूरा माहौल ही राजनीतिक है और हम आपको धार्मिक और लोक कथा सुना रहे हैं। तो आगे की बातें खालिस राजनीति से जुड़ी ही होंगी। दरअसल, बीते दिनों चुनाव आयोग की तरफ से एक बड़ी खबर सामने आई। पंजाब में सभी 117 विधानभा सीटों के लिए अब 14 फरवरी की बजाय 20 फरवरी को चुनाव होंगे। पंजाब सरकार और विभिन्न राजनीतिक दलों की मांग पर चुनाव आयोग ने ये फैसला लिया है। जिसका सभी ने स्वागत किया। दलों का यही कहना था कि 16 फरवरी को रविदासस जयंती है और उसे मनाने के लिए पंजाब से लाखों अनुयायी यूपी के वाराणसी जाते हैं। ऐसे में उनका वोटिंग के दिन रहना कठिन होगा क्योंकि वे उत्सव में शामिल होने के लिए उस दौरान यात्रा पर होंगे। आयोग ने इससे सहमति जताते हुए तारीख आगे बढ़ाने का ऐलान किया। पिछले दो दशकों में हर चुनाव में राजनीतिक दलों ने बड़ी संख्या में रविदासिया समुदाय और डेरा सचखंड बलान के प्रभाव को ध्यान में रखते हुए उन्हें लुभाने का प्रयास किया है। ऐसे में आज आपको बताते हैं कि कौन होते हैं रविदासिया और पंजाब में इतनी अहमियत क्यों है कि चुनाव की तारीख बदलनी पड़ गई? 

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रविदासिया कौन हैं?

जैसा कि नाम से जाहिर है, रविदासिया समुदाय संत रविदास से जुड़ा समूह है। रविदासिया दलित समुदाय हैं, जिनमें से अधिकांश – लगभग 12 लाख – दोआबा क्षेत्र में रहते हैं। डेरा सचखंड बल्लन, दुनिया भर में 20 लाख अनुयायियों के साथ उनका सबसे बड़ा डेरा, बाबा संत पीपल दास द्वारा 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में स्थापित किया गया था।  सिख धर्म के साथ निकटता से जुड़े डेरा ने 2010 में इन दशकों पुराने संबंधों को तोड़ दिया, और घोषणा की कि वे रविदासिया धर्म का पालन करेंगे। गुरु रविदास 15वीं और 16वीं शताब्दी से भक्ति आंदोलन के एक रहस्यवादी कवि संत थे, और उन्होंने रविदासिया धर्म की स्थापना की। 2010 से डेरा सचखंड बल्लन ने रविदासिया मंदिरों और गुरुद्वारों में गुरु ग्रंथ साहिब को अपने स्वयं के ग्रंथ अमृतबनी के साथ बदलना शुरू कर दिया, जिसमें गुरु रविदास के 200 भजन थे।

डेरा सचखंड बलान की स्थापना कैसे हुई?

इसके संस्थापक, बाबा संत पीपल दास, मूल रूप से बठिंडा के गिल पट्टी गांव के थे। जब उनकी पत्नी की मृत्यु हो गई, तो वह अपने बेटे सरवन दास के साथ घर से निकल गए। वे जालंधर के पास सरमस्तपुर और फिर बल्लान गाँव पहुँचे, जहाँ वे 1895 में बस गए। डेरा अधिकारियों ने कहा कि बाबा पीपल दास और उनका बेटा सूखे पीपल के पेड़ के नीचे रहने लगे। जैसे ही उन्होंने इसे सींचा, यह धीरे-धीरे खिल गया, जिससे बाबा का नाम संत पीपल दास पड़ा। डेरा के सदस्यों ने कहा कि वह गुरु ग्रंथ साहिब बानी में पारंगत थे, उन्होंने डेरा बल्लाना की स्थापना की। संत पीपल दास की मृत्यु के बाद, उनके पुत्र संत सरवन दास ने 1928 से 1972 तक डेरा का नेतृत्व किया। तब से तीन और प्रमुख हुए हैं, किसी को भी आनुवंशिकता द्वारा नहीं चुना गया है। जालंधर के गढ़ा गांव में पैदा हुए तीसरे नेता संत हरि दास ने अपना पूरा जीवन डेरा बल्लन में बिताया। अगले डेरा प्रमुख (1982-94), जालंधर के जलभे गाँव के संत गरीब दास ने भी डेरा में अपना जीवन बिताया, जहाँ उन्होंने संत सरवन दास को प्रभावित किया। वर्तमान प्रमुख, संत निरंजन दास, 5 जनवरी, 1942 को जालंधर के रामदासपुर गाँव में पैदा हुए, एक दंपति के पुत्र हैं, जो संत पीपल दास के भक्त थे और जिन्होंने संत सरवन दास को अपने पुत्र की पेशकश की, जिन्होंने उन्हें “हवाईगर” नाम दिया। 

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गुरु रविदास जयंती का क्या महत्व है?

संत सरवन दास ने अपने कार्यकाल के दौरान वाराणसी में एक स्मारक मंदिर की स्थापना का कार्य किया। बनारस हिंदू विश्वविद्यालय के पास सीर गोवर्धनपुर गांव में गुरु रविदास के जन्मस्थान की पहचान करने के बाद, डेरा ने वहां जमीन खरीदी। मंदिर की आधारशिला 1965 में रखी गई थी, और इसका पहला चरण 1970 में पूरा हुआ। एनआरआई अनुयायियों ने भी धन का योगदान दिया। बल्लन के कई अनुयायियों ने मंदिर का दौरा करना शुरू कर दिया और समय के साथ, वाराणसी में गुरु रविदास जयंती मनाने की प्रथा बन गई। धीरे-धीरे बल्लन में डेरा रविदासियों का सबसे बड़ा डेरा बन गया। साल 2000 से हर साल गुरु रविदास जयंती पर डेरा सचखंड बल्लन बेगमपुरा ट्रेन में जालंधर से वाराणसी के लिए श्रद्धालुओं को ले जा रहा है।

राजनीतिक रूप से डेरा कितना महत्वपूर्ण है?

पंजाब में छोटे और बड़े हजारों डेरे हैं। इन संख्या के कारण, राजनीतिक नेता पिछले कई चुनावों से उनसे मिलने आते रहे हैं। इनमें डेरा सचखंड बल्लां भी शामिल है, जहां पार्टी नेताओं ने दौरा किया है और इसके प्रमुख से मुलाकात की है। डेरा सचखंड बल्लन ने कभी किसी राजनीतिक दल का खुलकर समर्थन नहीं किया, बल्कि आने वाले हर राजनीतिक नेता का स्वागत किया। इस बार आगंतुकों में पंजाब के मुख्यमंत्री चरणजीत सिंह चन्नी (कांग्रेस), दिल्ली के सीएम अरविंद केजरीवाल (आप), पंजाब कांग्रेस अध्यक्ष नवजोत सिंह सिद्धू, अकाली दल प्रमुख सुखबीर बादल और भाजपा के वरिष्ठ नेता शामिल हैं। हाल ही में मुख्यमंत्री चरणजीत सिंह चन्नी ने सचखंड डेरा बल्लां का दौरा किया था और डेरे के प्रमुख संत निरंजन दास से मिलकर गुरु रविदास अध्ययन केंद्र के लिए 25 करोड़ रुपये का चेक सौंपा था। दुनिया भर में डेरा के 20 लाख अनुयायियों में से लगभग 15 लाख पंजाब में रहते हैं, ज्यादातर दोआबा क्षेत्र में जहां पंजाब की 117 में से 23 विधानसभा सीटें हैं। पंजाब की लगभग 32% आबादी में दलित शामिल हैं, जिनकी सघनता दोआबा में सबसे अधिक 37% है (52.08 लाख की क्षेत्रीय आबादी में से 19.48 लाख दलित)। और दोआबा के 61% (11.88 लाख) दलित रविदासिया समुदाय से हैं। दोआबा में डेरा सचखंड बलान के अलावा सैकड़ों डेरे हैं। यह गुरु रविदास जयंती के कारण चुनाव स्थगित करने की मांग करने वाले कई राजनीतिक दलों द्वारा चुनाव आयोग को दिए गए अभ्यावेदन की व्याख्या करता है। सीएम चन्नी, जिन्होंने चुनाव आयोग को स्थगन की मांग करते हुए पत्र लिखा था, रामदसिया समुदाय से एक दलित सिख हैं।

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पंजाब में दलितों के 39 उपवर्ग, इनमें दूसरे सबसे बड़े रविदासी?

‘द पायनियर’ ने हाल ही केंद्रीय सामाजिक न्याय एवं अधिकारिता मंत्रालय की रिपोर्ट के हवाले से बताया कि पंजाब दलितों (एससी) में 39 उपवर्ग हैं। इनमें भी 5 उपवर्ग ऐसे हैं, जिनमें 80% दलित आबादी (एससी) आ जाती है। इनमें 5 उपवर्गों में भी 30% मजहबी सिखों के बाद दूसरे सबसे बड़े रविदासिया हैं। अधिकांश रविदासिया  पंजाब के दोआबा क्षेत्र में पाए जाते हैं। इस क्षेत्र में जालंधर, होशियारपुर, नवांशहर, कपूरथला जैसे जिले आते हैं।

रविदासिया कितने मुखर हैं?

2009 में 24 मई को वियना में श्री गुरु रविदास मंदिर पर कट्टरपंथियों द्वारा किए गए घातक हमले के बाद से वे बहुत मुखर रहे हैं। लगभग 400 श्रद्धालु एक धार्मिक सेवा के लिए एकत्र हुए थे, जब हमलावरों ने हमला किया, जिसमें डेरा सचखंड बल्लन के तत्कालीन सेकंड-इन-कमांड संत रामानंद की मौत हो गई और डेरा प्रमुख निरंजन दास सहित 30 घायल हो गए। कथित हमलावर कथित तौर पर वियना के एक गुरुद्वारे से जुड़े थे। वियना हमले ने दोआबा में दंगे भड़क गए, मुख्य रूप से जालंधर में, जहां 15 दिनों के लिए कर्फ्यू लगा दिया गया था। सिखों और रविदासियों के बीच संबंधों में दरार के कारण डेरा ने सिख धर्म के साथ अपने संबंध तोड़ लिए और घोषणा की कि वे रविदासिया धर्म का पालन करेंगे। रविदासियों ने 2021 की जनगणना में अपने धर्म के लिए अलग कॉलम की मांग की है। वियना हमले के बाद, रविदासिया गायकों ने अपने समुदाय और धर्म पर केंद्रित विशेष गीतों की रचना की ताकि समुदाय के लोग उन्हें उच्च जाति के जाट सिखों द्वारा रचित गीतों को बजाने के बजाय अपने कार्यक्रमों में बजा सकें। पिछले साल, जाट सिखों ने पहली बार रविदासियों के साथ गुरु रविदास जयंती मनाई, क्योंकि केंद्र के तीन कृषि कानूनों के विरोध के दौरान दोनों समुदायों के लिए एक साथ रहना महत्वपूर्ण था

चुनाव की तारीख

अब बात आती है चुनाव तारीख की, जो कि पहले 14 फरवरी थी। इसमें सवाल हो सकता है कि गुरु रविदास की जयंती तो 16 फरवरी को है। तो फिर दिक्कत क्यों? इसका जवाब ये है कि रविदासिया समुदाय अपने ‘सतगुरु’ की जयंती को पूरे धूमधाम से 7 दिनों तक मनाता है। बनारस में गुरु रविदास की जन्मस्थली पर सबसे बड़ा आयोजन होता है। इसके लिए सिर्फ जालंधर के ‘डेरा सचखंड बल्लां’ से ही एक पूरी ट्रेन भरकर बनारस पहुंचती है। इस बार आयोजन की 7 दिनों की अवधि 10 से 16 फरवरी के बीच है। यानी इस अवधि में करीब 80% तक रविदासी समुदाय पंजाब से बाहर रहता। जाहिर तौर पर इसका असर मतदान पर पड़ना था। इसीलिए चुनाव आयोग ने भी तारीख बदलना उचित समझा। वैसे आपको बता दें कि ये कोई पहली दफा नहीं है जब कि किसी राज्य के त्योहार की वजह से चुनाव की तारीख आगे बढ़ानी पड़ी हो। एक बार मिजोरम में चुनाव वाले दिन वहां का स्थानीय त्योहार पड़ गया था, जिसके चलते बदलाव हुआ था। इसी तरह झारखंड में चुनाव की तारीख भी बदल गई थी।

-अभिनय आकाश